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孩子成績(jī)好壞與否，不能作為我們父母培養(yǎng)孩子的重點(diǎn)。培養(yǎng)孩子最根本的是培養(yǎng)孩子的德行，德行就代表了一顆大樹(shù)的樹(shù)根。孩子就是一顆小樹(shù)苗，父母的工作其實(shí)就是把這顆樹(shù)給栽好，把樹(shù)根養(yǎng)好，然后再進(jìn)行澆土施肥，修剪樹(shù)枝就可以了。

至于它能否成材，一方面靠我們的因勢(shì)利導(dǎo)，另外也要靠他個(gè)人的努力。我們不能完全保證這顆樹(shù)苗就能百分之百長(zhǎng)成參天大樹(shù)，但至少我們按照正道的要求進(jìn)行培養(yǎng)就可以了。

如果說(shuō)在培養(yǎng)孩子的過(guò)程中，孩子的教育出了問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題就是我們父母的問(wèn)題，因?yàn)楹⒆泳褪俏覀冏约旱囊幻骁R子，孩子沒(méi)教育好出現(xiàn)問(wèn)題，說(shuō)明我們德行不夠，教育方法不當(dāng)。如果我們煩惱孩子沒(méi)教育好那就首先自己進(jìn)行懺悔，孩子就是另外一個(gè)自己，都是我們自己親自打造出來(lái)的，所以我們要反思的是自己，而不是一味指責(zé)孩子。

為什么要反思自己？因?yàn)槭俏覀冏约簺](méi)有把樹(shù)苗栽好，沒(méi)有把德行放在根本的位置。對(duì)樹(shù)苗的澆土施肥也不夠，澆土施肥就代表培福報(bào)，做父母的沒(méi)有幫他們做功德培福報(bào)，一棵樹(shù)沒(méi)有足夠的營(yíng)養(yǎng)怎么可能長(zhǎng)成參天大樹(shù)呢？像有的孩子定力不夠，狂躁癥啊等等，都是福報(bào)不夠。

澆水施肥有了，福報(bào)夠了，但沒(méi)有剪枝也不行啊，做父母的還要負(fù)責(zé)修理孩子的毛病習(xí)氣，讓他們養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，但這一切都要靠父母的言傳身教，父母都沒(méi)有好習(xí)慣，孩子恐怕也很難養(yǎng)成好的生活習(xí)慣。

對(duì)于孩子的理想抱負(fù)，盡管我們沒(méi)有辦法幫他完全樹(shù)立，但作為父母，可以進(jìn)行正確的引導(dǎo)，可以因勢(shì)利導(dǎo)，可以根據(jù)孩子的興趣愛(ài)好，有哪些方面的特長(zhǎng)，做父母的盡量給他創(chuàng)造成為這方面人才的條件，注意是創(chuàng)造成為人才的條件，而不是創(chuàng)造考高分的條件，不是說(shuō)他考個(gè)高分就代表他成才了。高分人才太多了，成材的太少了。

恰恰相反，很多沒(méi)有考高分的那些孩子，后來(lái)反而成了人才。有些考高分的孩子，教條化影響嚴(yán)重，限制了個(gè)人自性的發(fā)揮，走向社會(huì)以后，反而成為一個(gè)很平庸的人。所以說(shuō)父母最根本的責(zé)任就是把樹(shù)根培養(yǎng)好，也就是把德行建好，多澆水施肥，多幫孩子做功德，然后注意修剪一下樹(shù)枝，修理一下孩子的毛病習(xí)氣，其它一切就靠孩子自性力量的發(fā)揮了。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，培養(yǎng)一個(gè)人才出來(lái)，不容易。

首先要看我們是否按照正道的要求進(jìn)行培養(yǎng)，也就是方向是否正確，是否有“天”，是否把樹(shù)苗栽正，是否有正確的信仰，理想和目標(biāo)；

其次，要看我們是否有足夠的營(yíng)養(yǎng)，是否有“地”，是否有德行，是否有功德福報(bào)；

最后，要看我們剪枝力度夠不夠，是否有“人”，是否培養(yǎng)孩子養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣。只有當(dāng)天地人三才具備，才能培養(yǎng)出一個(gè)真正的人才出來(lái)。